國學班同學們的習作專輯《志學》創刊號終於問世了，同學們讓我寫幾句話，我很樂意地接受了這一邀請。

中華文化的至聖先師----孔子在談到平生經歷時，首先講“吾十有五而志於學”。在“三十而立”之前，人生的少年、青年階段，是立志向學的階段。儘管我們現在提倡終身教育，講“活到老，學到老”，但無可否定，青少年時期是學習的黃金時期，是終身學習的基礎。

儒家之學是“為己之學”，“學”之內涵並非只是今日的單面化的知性教育。“古之學者為已”，切已自反，切於實事。君子之學是學為大人之學，也就是超脫了形質之私而志在天下國家的學問修養。故有志為國家、民族、人民竭誠服務的人，不可廢此學。

國學學子根子要紮正。與天地之正氣相接，周公孔子之學，行必正道，學為正人，正其心，誠其意，仁義為上，為人正直。故國學不是雕蟲小技之學，首先是大道之學，聖人之學！學習不是為了飾智驚愚。今之學界所矜尚者，誠如天門胡石莊先生所說：“非動於意見，即慕於浮名；非狃所獲而自足，即妄引所未至以自欺；所學雖多，要皆義理之見常處後，嗜欲之見常居前，雖多無益也。”

國學班創辦至今已七年了。七年以來，文史哲三院與高研中心的領導、師友、同事們懷著“為往聖繼絕學”之心，竭誠貢獻了智慧與精力，共同培育着國學的“讀書種子”。平心而論，我們的培養目標是端正的，培養方案大體上是完備而務實的，已培養的學生，多數是優秀的。這一嘗試雖艱苦但卻很有意義。以“小班授課，經典導讀”為特徵的國學班，打破了長期以來僵化、分科、填鴨式的培養模式，強調直接接觸典籍，與古人作心靈的交流與思想的對話，主張扎實地打好基礎，練好基本功，肯定國際化、開放性與師生對話性，積累了一些成功經驗，並正在克服缺弱，使之更為完善。

我所以為大家的刊物取名“志學”，是代表老師們殷殷希望國學班的學子以“橫渠四句”激勵自己，立定志向，有大志向，學大智慧，以大氣魄，大承擔，來端正自己學習的目的與動機，這樣才能有毅力，有韌性，克服困難，嚴格要求自己，下苦功夫打好古文字、古文獻、古思想的基礎，下苦功夫學好英文與日文等外文，鑽研學問，切磋琢磨。切盼大家珍惜人民給我們的學習機會與條件，珍惜學校與老師們的付出，要講良心正氣，不要斤斤計較於小的利欲，切忌浮躁不實。

多年以來，我一直盼望國學班也有如《嚶鳴》、《比較》、《珞珈人文》那樣的學習園地，今天終於有了，這是一件令人高興的事。辦習作園地，對作者、編者都是鍛煉。國學班的同學不僅要會讀書，還要會做事。在讀書中做事，在做事中讀書，樂莫大焉。

我代表同學們向德高望眾的蕭萐父先生求字，蕭老師欣然應允。老先生對國學後生寄予厚望，晚生衷心感謝他老人家賜贈墨寶與一貫對同學們的關心愛護。我常對同學們說，蕭先生等老前輩學者志向遠大，尚友古人，關心國事民瘼，修己安人，立人達人，扶掖後進，默默耕耘，不求聞達；他們學養深沉，堂廡很寬，功底厚實，淹貫經史子集，通觀儒釋道，涵化中印西，又善詩詞歌賦、棋琴書畫，博雅多才，是我們國學師生的楷模！希望同學們多向老前輩學習為人為學之道。

武昌郭齊勇

戊子年三月廿六日於珞珈山麓